Yahoo!

الإحتفال باليوم العالمي لحقوق الإنسان على الطريقة المغربية

كتبها hassan ، في 12 أغسطس 2007 الساعة: 23:34 م

الإحتفال باليوم العالمي لحقوق الإنسان على الطريقة المغربية

" العدل و الإحسان  الضحية" ذاكرة لا تنسى

بقلم: حسن الشهيد

إن عدم قبول جماعة العدل والاحسان للشروط المملاة من طرف المخزن المغربي والدخول في اللعبة السياسية سببٌ رئيس في استمرار الوضعية التي عليها الان. فجماعة العدل والإحسان لن تقبل أبدا بالعمل في إطار "اللعبة"، لأن عملها كما يصرح ناطقها الرسمي ذ.فتح الله ارسلان" انه يتم في إطار الوضوح والصراحة وأمام الملأ وعلى أعين الشعب، ليكشف الزيف ويعرف الحق، وتختار الأمة الصادق، ويُخزى المنافق، وذلك بعيدا عن المساومة والبيع والشراء". لهذا الامر يعتبر خيار العدل والاحسان خيار صعب ولا يناسب الكثير، ولكن المبدأ عند العدل والاحسان مقدّس، وللعمل الجاد والمسؤول ثمنه، ولتلك الاسباب فهي لا تنتظر أن تتغير الوضعية خاصة إذا استمرت نفس العقلية التي تدير الحكم؛" إنها أزمة عقلية مخزنية استبدادية

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أهازيج من الأقصى

كتبها hassan ، في 21 يوليو 2007 الساعة: 23:43 م

 


 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حقوق المرأة في الإسلام

كتبها hassan ، في 21 يوليو 2007 الساعة: 23:35 م

         

منقول من كتاب تنوير المومنات للاستاذ عبد السلام ياسين 

مبدأ تقسيم الوظائف بين المتخصصين مبدأ فطري وعقلاني. أي معمل لا يطبق هذا المبدأ يغلق أبوابه سريعا لأن الإنتاجية تهبط، ويفقد المعمل فرصه في السوق. وأي مؤسسة لا تدرب متخصصين فنيين يمارسون مهنتهم بكفاءة وخبرة، وإداريين مهمتهم الإشراف، تكون مؤسسة بلهاء متخلفة سرعان ما تفلس.

لكن داعيات "تحرير المرأة" ودعاته ينكرون هذا المبدأ ويأبون إلا أن يكون للمرأة مثل ما للرجل كتِفا على كتف، تزاحمه هي في مجالاته إن كان هو لم تجهزه فطرته وخِلقته الجسدية النفسية ليزاحمها في مجال تخصصها الفطري. ينكرن مبدأ التخصص، وضرورة التكامل، وإمكانية حياة منسجمة على نمط غير النمط الصراعي بين الرجل والمرأة، ذلك الصراع الذي يؤول بالمرأة إلى أن تصبح بعد نضال مرير دمية معبودة مكدودة.

يُنكرن على العموم ما جاءت به الشريعة الإسلامية لأنهن لسن من الدين في شيء، وإن كانت المنافقات منهن يُعلِّمن حشودهن من المناضلات كيف يبدأن خطابهن بالبسملة، وكيف يصلين على النبي كلما ذكر اسمه. وربما تجدهن يوما بعد أن ترتفع قيمة الإسلام في السوق السياسية قد ارتدين عباءات وغَطَّين رؤوسهن ليطالبن بحقوق المرأة المسلمة في مقدمة التظاهرات الإسلامية. الدس من طبع المنافقين والمنافقات.

ينكرن على العموم ما جاءت به الشريعة، ويكرهن على الخصوص أن تكون للرجل "درجة". يجب محو هذه الكلمة من القرآن وإبطالها أَنْ طبقها الرجال تطبيقا تعسفيا. إن القافلة التي يقودها أمير السفر، ويحبسها، ويوقت مواعيد سفرها، قد يكون من المسافرين فيها علماء وفاضلات ممن لهم ولهن من جوانب التفوق ما ليس للأمير. لكن لا يستغني أحد عن الأمير لخبرته واستعداده.

إن إصلاح ما أفسده التطبيق، وما أهدره الرجل من حقوق المرأة، وما تخلت هي عنه من حقوقها جهلا منها بحقوقها أو نكوصا عن "المغالبة" والمطالبة، لا يمكن بتغيير ما هو ثابت من أحكام الشرع. الناس انحرفوا عن الشرع، فيجب أن يرجعوا هم إلى الاستقامة على الشرع، رَغَباً ورَهبا. رغَباً أساسا بتربية الناس وتتويبهم وتحبيب الدين إليهم. وهذا واجب الدعوة. وهذا واجب المومنات وحق بنات جنسهن عليهن الأول.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هنيئا للدكتور المعتقل بلخضر مرتين شامخا في العلم وشاهدا على الظلم

كتبها hassan ، في 21 يوليو 2007 الساعة: 23:33 م

جماعة العدل والإحسان
جرسيف

في التفاتة غريبة، جهّز المخزن قافلة يتقدّمها رئيس دائرة جرسيف وقائد قيادة لمريجة وقائد الدرك بجرسيف ومسؤولون بجهاز المخابرات DST محفوفين بجيش من الشيوخ والمقدّمين ورجال الدرك والقوات المساعدة، متوجهين إلى قرية ارشيدة لا للسؤال عن أحوال المواطنين والإنصات لهمومهم والتخفيف عنهم وهم الخارجون من موسم فلاحي قاحل بسبب الجفاف، لكن الزيارة جاءت لتنغص عليهم فرحتهم واحتفالهم بأحد رجالات قريتهم وخيرة شبابهم، إنه المعتقل السياسي المتوكل بلخضير- المحكوم بعشرين سنة ظلما وعدوانا – والمناسبة حصوله مؤخرا على شهادة الدكتوراه بميزة مشرف جدا، كان ذلك مساء يوم السبت 07/07/2007 حيث قرّر والده الكريم تنظيم حفلة "صَدَقة" يتقاسم خلالها الأهالي ابتهاجهم، فأبى المخزن إلا أن يضيق عليهم حيث أغلق كل المنافذ المؤدية إلى ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من آداب الصحبة حسن الخلق

كتبها hassan ، في 21 يوليو 2007 الساعة: 23:30 م

من آداب الصحبة حسن الخلق


عن الشعبي رحمه الله قال: قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وقد ذكر صحبة رجل فقال:
لا تصحب أخا الجهل.وإياك وإياه
           فكم من جاهل أردى..حليما حين آخاه
يقاس المرء بالمرء
           إذا ما المرء ماشاه
وللشيء من الشيء.مقاييس وأشباه
          وللقلب من القلب.دليل حين يلقاه
فمن آداب العشرة حسن الخلق مع الإخوان والأقران والأصحاب اقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أكثر ما يدخل الجنة التقوى وحسن الخلق" .
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئةَ الحسنةَ تمحها، وخالق الناس بخلق حسن". أخرجه الإمام أحمد والترمذي رحمهما الله.
عن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: قلنا: يا رسول الله، ما خير ما أعطي الإنسان؟ قال: "حسن الخلق".
من آداب الصحبة ستر عيوب الإخوان:
ومن آدابها تحسين ما يعاينه من عيوب إخوانه، فإني سمعت عبد الله بن محمد المعلم رحمه الله يقول: سمعت عبد الله بن محمد بن منازل يقول: المؤمن يطلب معاذير إخوانه، والمنافق يطلب عثرات إخوانه.
يقول حمدون القصار رحمه الله: إذا زل أخ من إخوانكم فاطلبوا له سبعين عذرا، فإن لم تقبله قلوبكم فاعلموا أن المعيب أنفسكم حيث ظهر لمسلم سبعون عذرا فلم تقبله.
ومن آدابها معاشرة من يثق بدينه وأمانته في ظاهره وباطنه يقول الله تبارك وتعالى: "لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الأخر يوادّون من حادّ الله ورسوله" .
والصحبة والمعاشرة على وجوه: فالمعاشرة مع الأكابر والمشايخ بالحرية والخدمة لهم والقيام بأشغالهم؛ والمعاشرة مع الأقران والأوساط بالنصيحة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الاستغفار

كتبها hassan ، في 12 يونيو 2007 الساعة: 22:14 م

الاستغفار بقلم: محمد لعراس  

11 – لزوم الاستغفار يفرج الهموم والكروب والمضايق ويجلب الأرزاق للمستغفر:

"يا من مزقه القلق، وأضناه الهم، وعذبه الحزن. عليك بالاستغفار فإنه يقشع سحب الهموم ويزيل غيوم الغموم وهو البلسم الشافي والدواء الكافي".
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من لزم الاستغفار ومن أكثر منه جعل الله له من كل ضيق مخرجاً ومن كل هم فرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب). يقول الشوكاني أن الحدبث أخرجه أبو داود وابن حبان والنسائي وصححه ابن حبان، وأخرجه من حديثه ابن ماجة، ولفظ النسائي:(من أكثر الاستغفار). وفي الحديث فضيلة عظيمة، وهي أن الاستكثار من الاستغفار فيه المخرج من كل ضيق، والفرج من كل هم، وحصول الأرزاق له من حيث لا يحتسب ولا يكتسب، فمن حصل له ذلك عاش في نعمة سالما من كل نقمة.

12 – الاستغفار يبيض وينور صحيفة الأعمال:

في خزينة الأسرار ص:97: وفي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ما من بني آدم إلا وله صحيفتان صحيفة يكتب فيها عمله بالنهار، وصحيفة يكتب فيها عمله بالليل، ثم تطوى الصحيفتان فإن كان فيهما استغفار ولو مرة واحدة تتلألأ نوراً، وإن لم يكن فيهما استغفار طويتا سوداوين مظلمتين}. ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{من لم يستغفر الله في كل يوم مرتين فقد ظلم نفسه} أي صباحاً ومساءاً، كذا في الشرعة.
وعن الزبير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار) رواه البيهقي بإسناد لا بأس به.

13 - الاستغفار في أول اليوم وآخره يغفر ما بين طرفي صحيفة الأعمال من الذنوب في ذلك اليوم:

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(ما من حافظين يرفعان إلى الله في كل يوم صحيفة، فيرى في أول الصحيفة وفي آخرها استغفاراً، إلا قال الله تبارك وتعالى قد غفرت لعبدي ما بين طرفيْ هذه الصحيفة) يقول الشوكاني: أخرجه البزار. وقال في مجمع الزوائد وفي إسناده تمام بن نجيح وثقه ابن معين وغيره وضعفه البخاري وبقية رجاله رجال الصحيح… وهذا الحديث متصل بحديث:(من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار) وفيه دليل على مشروعية الإكثار من الاستغفار، لأنه سبحانه وتعالى عند عرض الملائكة لصحائف أعمال عباده عليه يغفر لصاحب الصحيفة بمجرد وقوع كتب الاستغفار في أولها وفي آخرها، وينبغي أن يكون الاستغفار عنوان الأعمال التي يخشى العبد من عقابها كما ينبغي أن يكون في خاتمت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حملة

كتبها hassan ، في 12 يونيو 2007 الساعة: 22:07 م

حملة "القدس 40 عاماً" تشعل قناديل الصمود


12-6-2007
لمناسبة مرور 40 عاماً على احتلال القدس، أطلقت مؤسسة القدس الدولية والشبكة العالمية للمؤسسات العاملة للقدس، حملة إعلامية وتثقيفية واسعة، تحت شعار: "القدس 40 عاماً في الأسر: فلنشـعل قناديـل صمـودها"، وذلك في السابع من الشهر الجاري، أي في اليوم الذي احتُل فيه الشطر الشرقي من القدس، وذلك بهدف "ترسيخ حقيقة مرور 40 عاماً على القدس والأقصى تحت الاحتلال"، ولتوضيح المعاناة على المسجد والمدينة جراء ذلك، وجاء في النداء الذي وجهته المؤسسة للمناسبة أن الاحتلال يشوه وجه القدس منذ أربعين عاماً ويهوّدها، ويقتلع سكانها، ويسلخها عن هويتها العربية الإسلامية، وأياديه الخفية تحفر مهددةً أقصاها أملاً في الاستيلاء عليه أو تقسيمه، والجدار أوشك على خنقها… فيما أهلها صامدون فيها رغم الحصار والتضييق وحرّاس الأقصى يهبون لحمايته بالصدور العارية في وجه كل اعتداء".
تضمنت الحملة – التي ما تزال مستمرة- عدة محاور:

1- التوعية بواقع القدس والأقصى: في هذا الإطار، نشرت المؤسسة شعار الحملة في عدد من الصحف في لبنان، وفي الأقطار الأخرى التي تتواجد المؤسسة فيها من خلال فروعها ومندوبيها، إضافة إلى بث إعلانات تلفزيونية، تبين واقع المدينة تحت الاحتلال، تضمنت كلمة للعلامة الدكتور يوسف القرضاوي، وذلك في عدد من القنوات الفضائية أهمها: قناة الجزيرة، وا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



 


التالي